Говорю вам слова Божие.
Вам не нравится.
Вы ждете слов человеческих.
Слов мягких.
Слов, позволяющих поступать
перед Богом своенравно.
И не знаете, и даже не хотите знать,
что мягкими словами
отворяются широкие ворота,
хозяин которых сатана.(Мат. 7:13-14)
Говорю вам слова твердые.
Но твердость их происходит от любви.
Ибо мы имеем от Бога
лучшее из возможного:
путь в Царство Христа,
которое не от мира сего.
И от всего сердца хотим,
чтобы и вы имели то же, что и мы,
как совершенную радость
и сейчас и потом.
Избранные Божие, выйдите из Вавилона!
(Библия. Отк. 18:4-5)
Но где он, Вавилон? И где нет его?
... Три чаши перед тобой. В первой – вода из далекого таежного родника, оттуда, где первозданная чистота. Вторая - наполнена фильтрованной водопроводной водой, которая с виду чиста, но нейтральна на вкус. В третьей же чаше – обычная вода из городского водопровода, пахнущая хлоркой, фенолом, ржавыми трубами либо пластиком.
Какую из них возьмешь, чтобы напиться? Ответ очевиден, не правда ли?
Какую бы воду ты хотел пить каждый день? И на этот вопрос – тот же ответ.
Но теперь давайте желаемое сопоставим с действительным. Чтобы пить родниковую воду каждый день, ты должен прийти и жить по правилам того места, где бьет из земли родник, ничего к тем правилам не прибавляя и ничего от них не убавляя. Если ты придешь туда с правилами города, ты очень быстро погубишь чистоту родника. Пытаясь защитить его первозданность, ты заключишь тело родника в бетон и уже тем изменишь качество воды. Чтобы приходящие не жили дико и не губили природу, ты построишь жилье. Чтобы не вытаптывали берега, ты проведешь к домам водопровод. А так как родник далеко в тайге, ты построишь к нему дорогу, подключишь электричество. И вскоре будешь пить воду ничем не отличающуюся от хлорированной водопроводной струи.
Чтобы душа твоя пила чистую воду из источника Царства Небесного, ты должен принять Христа безоглядно. Потому что не бывает женщина слегка беременной и не бывает верность Богу половинчатой. Вот ты решил пить только чистую воду. И даже переселился. Но душа твоя не отлепилась от правил мира. И ты вместо того, чтобы начать жить по правилам Божьим и пить чистое, начинаешь перестраивать откровение, наполняя его городской суетой и человеческими правилами. Твое сердце пытается соединить несоединимое: Бога и мамону, чистую молитву и кривлянье эстрадной певички, библейское слово и человеческое философское измышление. Ты любишь спорт, ты любишь театр, ты любишь общение с неверными, ты любишь комфорт, ты любишь богатство и власть… А сколько же из своей любви ты отдаёшь Богу? Ведь наибольшая заповедь говорит: «Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим». (Мат. 22:37) Если хотя бы ничтожную часть себя ты сознательно отдаешь миру, то уже нарушаешь заповедь. Бог требует человека всего: без остатка и изъяна. Христос говорит: «Кто не со Мною, тот против Меня». (Мат. 12:30) И добавляет через апостола Иакова: «…кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу». (Иак. 4:4)
Желая чистого, пьешь нечистое.
Разве ты возьмешь с собой в могилу любовь к театру? Или любовь к деньгам? Или заманишь в свой гроб своих любовниц? Христианин же, верный Богу, умирая в физическом теле, берет с собой целое царство! Это Царство Христа, которое не от мира сего.
Но люди кланяются не Богу, а миру. Не сами стремятся ввысь к Богу, а стараются Бога низвести до удобного и понятного идола.
Когда Бога нет в сердце, его рисуют на иконах.
Когда склоняются перед миром, то святую субботу Божью заменяют языческим «днем солнца».
Когда теряют страх Божий, едят свинину, пауков, лягушек и заедают кровью.
Горе таким!
Вы радуетесь, что заповеди языческие «чудно переплелись» с заповедями Бога? И этим обличаете себя. Ибо Господь говорит: «И ниспровергну престолы царств и истреблю силу царств языческих». (Агг. 2:22)
Близко время гнева Агнца!
От любви ли к Богу возводят церкви? Во имя ли Царства, которое «не от мира сего»? Ведь Христос сказал, что «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.» (Мат. 18:20) Храм Его – Вселенная! Обитель же – между верными: и в поле, и в доме, и в пещере. В церквах же и храмах, и молитвенных домах царствуют, ищут у людей славы, достатка и почета назвавшиеся, противясь Богу, наставниками, отцами и учителями. Не слышат заповедей Божьих, они неприятны им. Христос заповедал верным: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы –братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос. Больший из вас да будет вам слуга…». (Мат. 23:8-11). Но назвались отцами да еще святыми, назвались и наставниками, и учителями. Повисли глыбами на плечах верующих, суют свои руки для поцелуев, прощают грехи за деньги, крестят, отпевают, венчают за подношения. И храмы их не храмы, а дома торговли. И в молитвенных домах торжествует человеческое. И сами они не священники, а жрецы идольские. Ибо храмы их завешаны и заставлены идолами – изделиями рук человеческих, наполнены мертвечиной (мощами), которым они кланяются и соблазняют кланяться других. И на субботу Божью встали двумя ногами, подняв над головой языческий «день солнца». Сами поглощают нечистое и других учат тому же.
Мертвое выдают за живое.
И при этом знают сказанное Богом в Библии: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им». (Втор. 5:8-9) В четвертой же главе «Второзакония» в 15-19 стихах Господь уточняет, о каких изображениях речь, и там, в частности, говорится: «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину». И к этому Христос добавляет через своего апостола: «Бога никто никогда не видел». (1 Иоан. 4:12) Если не видел, а рисует мужика бородатого на облаке и говорит: «Это Бог!» – то не карикатуру ли рисует на Духа Святого? Не хулу ли совершает? И не сатана ли держит художнику свечку? Рисуют людей и говорят: «Это ваши святые и сильные. Просите у них помощи». Но «проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа». (Иер. 17:5)
Чем же икона (образ) отличается от идольской статуи, скажем, Зевса? Да ничем! И то и другое – произведение рук человеческих. И там и там – мертвое изделие. Язычники Древней Греции и думать не думали, что статуя Зевса и есть сам бог Зевс. Зевс по их представлениям жил на горе Олимп. Но считалось, что в статуях, которые стояли в капищах языческих, что-то было от Зевса, статуя была как бы дверь к Зевсу, и Зевс слышал обращающихся к нему гораздо лучше, если обращались к нему через статую.
Не то же ли самое думают и православные, и католики, когда бьют поклоны у идольских своих икон и статуй? И много случаев, когда их надежды сбываются. Почему? По вдохновению свыше Давид говорит о Всемогущем: «С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним – искренно, с чистым – чисто, а с лукавым – по лукавству его». (Пс. 17:26-27) По лукавству получают лукавые. И возникают иконы и статуи, которые исцеляют чудесно и «плачут», и пахнут, и осветляются. (Пс. 45:9)
«…и будет в челюстях народов узда, направляющая к заблуждению». (Ис.30:28)
«За то, что они постановлений Моих не исполняли и заповеди Мои
отвергли, и нарушали субботы Мои, и глаза их обращались к идолам отцов их. И попустил
им учреждения недобрые и постановления, от которых они не могли быть живы».
(Иез. 20:24-25)
|
1 глава 2 глава 3 глава 4 глава 5 глава 6 глава 7 глава 8 глава |
9 глава 10 глава 11 глава 12 глава 13 глава 14 глава Не верьте ученым, дары приносящим... |